तत्रैवं सति कर्तारमात्मानं केवलं तु यः ।
पश्यत्यकृतबुद्धित्वान्न स पश्यति दुर्मतिः ॥ १६ ॥
शब्दार्थ
तत्र - वहाँ; एवम् - इस प्रकार; सति - होकर; कर्तारम् - कर्ता; आत्मानम् - स्वयं का; केवलम् - केवल; तु - लेकिन; यः - जो; पश्यति - देखता है; अकृत-बुद्धित्वात् - कुबुद्धि के कारण; न - कभी नहीं; सः - वह; पश्यति - देखता है; दुर्मतिः - मूर्ख ।
भावार्थ
अतएव जो इन पाँचों कारणों को न मान कर अपने आपको ही एकमात्र कर्ता मानता है, वह निश्चय ही बहुत बुद्धिमान नहीं होता और वस्तुओं को सही रूप में नहीं देख सकता ।
तात्पर्य
मूर्ख व्यक्ति यह नहीं समझता कि परमात्मा उसके अन्तर में मित्र रूप में बैठा है और उसके कर्मों का संचालन कर रहा है । यद्यपि स्थान, कर्ता, चेष्टा तथा इन्द्रियाँ भौतिक कारण हैं, लेकिन अन्तिम (मुख्य) कारण तो स्वयं भगवान् हैं । अतएव मनुष्य को चाहिए कि केवल चार भौतिक कारणों को ही न देखे, अपितु परम सक्षम कारण को भी देखे । जो परमेश्वर को नहीं देखता, वह अपने आपको ही कर्ता मानता है ।